理性的执著 对语言、逻辑、意义和真理的追问 陈波卷

3 (p1): 上篇 元哲学和分析哲学家研究
3 (p1-1): 分析哲学的价值
4 (p1-1-1): 1．什么是分析哲学
7 (p1-1-2): 2．关注语言
11 (p1-1-3): 3．尊重科学
15 (p1-1-4): 4．运用现代逻辑
19 (p1-1-5): 5．拒斥终极真理
21 (p1-1-6): 6．结语
22 (p1-2): 论证是哲学活动的本性
22 (p1-2-1): 1．质疑、批判和拷问
28 (p1-2-2): 2．论证的重要性
32 (p1-2-3): 3．逻辑、语言与论证
36 (p1-2-4): 4．论证的创造性
40 (p1-3): 面向问题，参与哲学的当代建构
41 (p1-3-1): 1．哲学并不就是哲学史，哲学研究并不等于哲学史研究
46 (p1-3-2): 2．哲学的源头活水永远是问题，真正的问题
48 (p1-3-3): 3．哲学问题的细化导致哲学研究的专门化，并导致新的哲学分支出现
51 (p1-3-4): 4．哲学探讨的原则是：自由的思考，严肃的批判
53 (p1-3-5): 5．哲学探讨的方法论：论证，以学术的方式言说
54 (p1-3-6): 6．至少一部分中国哲学家要参与哲学的当代建构
56 (p1-4): 对弗雷格哲学的思考
56 (p1-4-1): 1．弗雷格的思想理论
72 (p1-4-2): 2．超越弗雷格的“第三域”神话
92 (p1-5): 对蒯因哲学的探究
92 (p1-5-1): 1．蒯因的“两个教条”批判及其影响
109 (p1-5-2): 2．蒯因的自然化认识论纲领
126 (p1-6): 对克里普克语言哲学的系统性质疑
126 (p1-6-1): 1．反驳克里普克的模态论证和索姆斯对该论证的辩护
165 (p1-6-2): 2．存在“先验偶然命题”和“后验必然命题”吗
207 (p2): 中篇 逻辑哲学研究
207 (p2-1): 关于逻辑的思考
207 (p2-1-1): 1．逻辑学和理性精神
210 (p2-1-2): 2．“哲学逻辑”词义探源与辨析
218 (p2-1-3): 3．从人工智能看当代逻辑学的发展
230 (p2-1-4): 4．“逻辑的可修正性”再思考
254 (p2-2): 对意义、指称和真理的辨析
254 (p2-2-1): 1．社会历史的因果描述论
280 (p2-2-2): 2．“Truth”的三重含义辨析
293 (p2-2-3): 3．思维四律不能表述为重言式
299 (p2-3): 对演绎和归纳的证成
299 (p2-3-1): 1．蕴涵：一个关键性的逻辑概念
318 (p2-3-2): 2．演绎的证成
335 (p2-3-3): 3．休谟问题和金岳霖的回答
357 (p2-4): 对逻辑和本体论关系的追问
357 (p2-4-1): 1．“是”的逻辑哲学分析
377 (p2-4-2): 2．可能世界语义学及其哲学问题
392 (p2-4-3): 3．逻辑中的唯名论和柏拉图主义
409 (p3): 下篇 中西哲学比较
409 (p3-1): 荀子的政治化和伦理化的语言哲学
409 (p3-1-1): 1．名的定义和分类，波菲利树
414 (p3-1-2): 2．名的社会性、约定性和强制性，语言的社会分工
420 (p3-1-3): 3．“所为有名”：正名的必要性
424 (p3-1-4): 4．“所缘以同异”：制名之根据
427 (p3-1-5): 5．“制名之枢要”：制名的一些关键环节
429 (p3-1-6): 6．“三惑说”：对有关名称的谬误的批判
432 (p3-1-7): 7．名称在辩说体系中的地位和作用
434 (p3-1-8): 8．总结性评论
438 (p3-2): 言意之辩：诠释与评论
438 (p3-2-1): 1．“言意之辩”的缘起
440 (p3-2-2): 2．“言”、“象”、“意”辨析
442 (p3-2-3): 3．“言不尽意”论证
446 (p3-2-4): 4．“得意忘言”论证
447 (p3-2-5): 5．“言尽意”论证
448 (p3-2-6): 6．一些评论
452 (p3-3): 归纳问题：罗素与金岳霖
452 (p3-3-1): 1．一个简短的历史回顾
455 (p3-3-2): 2．体谟问题及其影响
458 (p3-3-3): 3．罗素对归纳的证成
468 (p3-3-4): 4．金岳霖对归纳的证成
479 (p3-3-5): 5．比较和评论
483 (p4): 附录 Being：是，存有，存在？
484 (p4-1): 1．“to be”作为独立动词：“S is”
490 (p4-2): 2．“to be”作为系词：“S is P”
494 (p4-3):…