Colección de Discursos Largos del Buddha (Digha Nikāya)

Durante siglos la Colección de Discursos Largos del Buddha se han estado transmitiendo oralmente en excelencia. Se aprende a memorizar sin razonar sonidos fonéticos exactos, en una lengua que desconoces y lo hace mucha gente en muchos sitios usando repeticiones mnemotécnicas, es por eso que los suttas usan tanta reiteración, la transmisión es excelente.

El problema surge cuando se quiere entender qué dicen los discursos.

Para ello hay dos formas, la tradicional que consiste en aprenderlos de memoria y, después, estudiar pāli. No se traducen. Así ha ido funcionando durante la mayor parte del tiempo. Hasta ahora, que se han puesto a traducir a lenguas occidentales porque el Occidente se paga y a cambio se quiere el producto listo para el consumo. Y eso lo que dan.

Los diccionarios son buenos y los textos están bien conservados. Sin embargo, las traducciones son pésimas. ¿qué está pasando?

Los traductores son sospechosamente malos. No se entiende la razón por la que se inventan traducciones que no existen, términos que no están en el diccionario y si están su aplicación en el contexto es absurdo. Pero, además, son de sostenerla y no enmendarla. La falta de una práctica correcta hace que manipulen conceptos que se les escapan. Así se pasa del Dhamma a un dhamma negro, de bellas palabras que solo sirve para mantenerte atado al Samsara. Así se cancela la Sāsana de Gotama.

Es hora de limpiar, dar brillo y esplendor a la enseñanza extinta de un Buddha extinto en una lengua que merece ese nombre.